中国人将敬老视为人的一项根本美德，从国家层面上看，历代都将敬老视为治国理政的一个重要方面，下面小编给大家分享中国传统敬老文化，希望能够帮助大家!

中国传统敬老文化

1.鸠杖是赐予老者的荣誉

上世纪五十年代，考古工作者在甘肃武威磨嘴子汉墓发现了一件木鸠杖，现藏甘肃博物馆。这件木鸠杖高196.5厘米，杖杆细长，杖顶是一只彩绘的鸠。我们在其他博物馆中，也能见到汉代的鸠杖首，有的鸠口中还含着食粒，这件木鸠杖历经千年时光完好保存到了今天，殊为难得。

汉代的鸠杖不是一般的手杖，而是朝廷颁发给年高德劭者的一种荣誉，它是身份的象征。老者手持高达两米的鸠杖出现在公共场合，能令众人都注意到，老者近前，当以礼节问候老者，当注意自己的言行举止。

那么为何以鸠作为手杖的装饰，而不用其他动物呢？东汉应劭编写的一部社会风俗史著作《风俗通义》中有一个相当传奇的故事：刘邦与项羽在荥阳一带大战，项羽攻势凶猛，刘邦节节败退，躲到了草丛中，前来追赶的人逼近刘邦时，忽然听到鸠鸣声声，追赶的人大概认为有人在一定会把鸟惊走，这说明前面肯定没有人了，于是掉头就走，刘邦因此逃过一劫。刘邦取得楚汉之争的胜利后，认为鸠乃非同寻常的鸟，遂命人制作鸠杖，赐给老者。

其实，鸠自有一层深厚的文化内涵，《周礼·夏官》中记录了一个叫“罗氏”的官职，它职司网罗鸟雀，每年春季的第二个月，也就是“中春”，罗氏要“罗春鸟，献鸠以养国老”，可见“献鸠养老”是一项传统。鸠在古人心目中又被认为是吃东西不会噎着的动物，因此赐予老者鸠杖，也包含着希望老者进食顺畅的祝愿。

在武威磨嘴子汉墓中还出土了一批与鸠杖有关的汉简。鸠杖又被称为王杖，朝廷一度只赐给年龄在八十以上的老者鸠杖，但那时人的寿命比今天短多了，所以后来调整到年龄七十以上的老者就可获赐鸠杖，这样更能表达朝廷尊老之意。

获赐鸠杖意味着同时获得了一系列的礼遇和优待，如可以自由出入官府，见到地方长官无需疾步而行；如可以行走在驰道的中间，这个位置若无朝廷特批，普通人是不能行走的；如终身免除赋役，在市场上做买卖也可以享有免税的权利。获赐鸠杖的老者甚至享有相当程度的司法免责权，而辱骂、殴打获赐鸠杖的老者则要以大逆不道论罪。

向老者赐鸠杖的传统，直到清代还能见到，这点我们在后文会谈及。汉代鸠杖是否发给所有年龄七十以上的老者，学者们存在不同意见，有的学者认为只是选择性地颁发给其中的一部分人，即“三老”，那么汉代的“三老”又是谁呢？

2.汉朝设三老调解民间纠纷

在儒家的治国理念中，刑罚虽然是规范社会秩序所必不可少的，但刑罚是在事情发生之后的处理措施，儒家推崇“无讼”的治理状态，认为教化在刑罚之先，教化禁在事情发生之前，教化有方可使人感知与扩大天然的仁爱之心。

在中国历史上，历朝历代无不重视教化之功，倡导“以孝治天下”。孝乃子女对父母天然的感情，它是从血液中流淌而出的。考察“孝”字的来源，甲骨文中就有“孝”字，形象如一个小孩牵着老人的手行走，扶助老者即是孝。老者虽然在身体上不如年轻人，但在经验、智慧上比年轻人更丰富，尤其是在知识与技术更新缓慢的时代，老者的经验与智慧是一笔珍贵的财富。

汉代，国家设置了“三老”以推行教化，襄助地方官处理一些政务。刘邦在公元前205年曾发布诏书建立三老制，这时刘邦还未战胜项羽，天下尚未安定，他下令在每乡选择年龄在五十岁以上，有德行、有领导力的老者一人担任乡三老，再从乡三老中选一人为县三老，县三老可以与县衙中的县令等官员商议政事。县三老之上还有郡三老、国三老。三老享有免除徭役的权利，有时朝廷还赐以酒肉。五十岁在今天看来当然算不上老者，但汉代却可以称为老者。